ديك يذكر اسم الله أثتاء ذبحه . سبحان الله العظيم -
الاثنين، 10 يونيو 2013
الأربعاء، 5 يونيو 2013
احاديث نبوية عن التسامح
احاديث نبوية عن التسامح
ومن تلك المفاهيم: العفو، والتسامح، والصفح عن المسيء، وعدم الظلم، والصبر على الأذى، واحتساب الأجر من الله تعالى.. حيث جاءت نصوص قرآنية وأحاديث نبوية لتأكيد هذه المفاهيم، وإقامة أركان المجتمع على الفضل، وحسن الخلق ومنها:
قال تعالى {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}(199) سورة الأعراف
قال تعالى {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}(85) سورة الحجر
قال تعالى {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (22)سورة النور
قال تعالى {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (134) سورة آل عمران
قال تعالى {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }(43)سورة الشورى.
ومن السنة:
1- عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى فينتقم لله تعالى. رواه مسلم.
2- وعن أنس رضي الله عنه قال (كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه، فضحك ثم أمر له بعطاء). متفق عليه.
3- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبياً من الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) متفق عليه.
4- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) متفق عليه.
وغيره من الآيات والأحاديث الدالة على فضل العفو والصفح عن الناس وأن يصبر على الأذى ولاسيما إذا أوذي في الله فإنه يصبر ويحتسب وينتظر الفرج.
ورسولنا صلى الله عليه وسلم ألّف حول دعوته القلوب، وجعل أصحابه يفدونها بأرواحهم وبأعز ما يملكون بخُلقه الكريم، وحلمه، وعفوه، وكثيراً ما كان يستغضب غير أنه لم يجاوز حدود التكرم والإغضاء، ولم ينتقم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها.
فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها نهاراً بعد أن خرج منها ليلاً، وحطم الأصنام بيده، ووقف أهل مكة يرقبون أمامه العقاب الذي سينزله بهم رسول الله جزاء ما قدموه له من إيذاء لا يحتمله إلا أهل العزمات القوية، إلا أنه قال لهم: ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا خيراً، أخ كريم وابن أخ كريم. فقال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء. فاسترد أهل مكة أنفاسهم وبدأت البيوت تفتح على مصاريعها لتبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي صلوات الله وسلامه عليه، الله أكبر، ما أجمل العفو عند المقدرة.. لقد برز حلم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف الذي سار عليه الأنبياء من قبله.
لقد جاء الإسلام ليكفكف نزوات الإيذاء والظلم والتسلط والإساءة إلى الغير ويقيم أركان المجتمع على الفضل، وحُسن التخلق والصفات النبيلة التي منها الصفح، والعفو عن الإساءة والأذى، والحلم وترك الغضب والانتصار للنفس.. والإنسان منا في حياته يلاقي كثيرا مما يؤلمه ويسمع كثيرا مما يؤذيه، ولو ترك كل واحد نفسه وشأنها لترد الإساءة بمثلها لعشنا في صراع دائم مع الناس وما استقام نظام المجتمع، وما صلحت العلاقات الاجتماعية التي تربط بين المسلمين.. فالإنسان في بيته ومع أسرته قد يرى ما يغضبه، ومطلوب منه شرعا أن يكون واسع الصدر يسارع إلى الحلم قبل أن يسارع إلى الانتقام، وبذلك تظل أسرته متحابة متماسكة.. ومَنْ أخطأ اليوم فقد يصلح خطأه في الغد ويندم على ما قدم من إساءة، والإنسان في عمله في الموقع الذي هيئ له، سواء أكان موظفا في وظيفته أم صانعا في مصنعه أم تاجرا في متجره يخالط غيره من الناس ويتعامل مع كثير من أبناء المجتمع، وقد يُستغضب ويرى ما يسوؤه، فعليه أن يضع بدل الإساءة إحسانا ومكان الغضب عفوا وحلما، وأن يتذكر قوله تعالى {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}(34) سورة فصلت. هذا هو المجتمع الفاضل الذي ينشده الإسلام، مجتمع ود، ومروءة، وخير، وفضل، وإحسان.. مجتمع متماسك البنيان متوحد الصفوف، والأهداف، فقلة الحلم وكثرة الغضب آفتان اثنتان، إذا استشرتا في مجتمع ما قوضتا بنيانه، وهدمتا أركانه، وقادتا المجتمع إلى هوة ساحقة، وقطعت أواصر المحبة والألفة التي بين أفراده، وفي هذا دليل على أثر العفو والصفح عن الإساءة على المسلم والمجتمع
الثلاثاء، 4 يونيو 2013
السبت، 1 يونيو 2013
امثال وحكم عن الصبر
امثال وحكم عن الصبر
إذا كان الصبر مُرًّا فعاقبته حلوة
استَعِينُواْ بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (قرآن كريم البقرة 153)
اصبر تنل
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت وتدبير
اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ
الأيام دول
التأني من الرحمن والعجلة من الشيطان
الجزع عند المصيبة مصيبة
الرمد أهون من العمى
الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب
الصبر عند الصدمة الأولى
الصبر مفتاح الفرج
إن السماء تُرْجَى حين تحتجب
إن الله يمهل ولا يهمل
إن غدا لناظره قريب
إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا (قرآن كريم الشرح 6)
إن مع اليوم غدا يا مسعدة
أنا الغريق فما خوفي من البلل
بالتأني تُدْرَكُ الفُرَصُ
دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا بما حكم القضاء
دواء الدهر الصبر عليه
شدة وتزول
صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله
صبري على نفسي ولا صبر الناس عليّ
طول البال يهدم الجبال
عش رجبا ترى عجبا
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة
قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل
كل آت قريب
كل هم إلى فرج
لا يبقى شيء على حال
لا يضيع حق وراءه مطالب
لست أول من غره السراب
لكل جَوَادٍ كَبْوَةٌ
مصائب قوم عند قوم فوائد
من تأني أدرك ما تمنى
من رأى مصائب غيره هانت مصائبه
من صبر ظفر
من لم يصبر على كلمة سمع كلمات
وأفضل أخلاق الرجال التَّصَبُّرُ
وعاقبة الصبر الجميل جميلة
يمشي رويدا ويكون أولا
أمثال و حكم في الاخلاق
أمثال و حكم في الاخلاق
اخواتي في الله
هذه الحكم والامثال عن الاخلاق فحبيت ان افيدكم
اترككم مع الامثال والحكم
وإِنَّمَـا الأُمَـمُ الأَخْـلاقُ مَا بَقِيَـتْ
فَـإِنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخْـلاقُهُمْ ذَهَبُـوا
( أحمد شوقي )
* * *
صَـلاحُ أَمْـرِكَ لِلأَخْـلاقِ مَرْجِعُـهُ
فَقَـوِّمِ النَّفْـسَ بِالأَخْـلاقِ تَسْتَقِـمِ
( أحمد شوقي )
* * *
وَإِذَا أُصِيـبَ القَـوْمُ فِـي أَخْـلاقِهِمْ
فَأَقِـمْ عَلَيْهِـمْ مَـأْتَمـاً وَعَـوِيـلاَ
( أحمد شوقي )
* * *
هِـيَ الأَخْـلاقُ تَنْبُـتُ كَالنَّبَـاتِ
إِذَا سُـقِيَـتْ بِمَـاءِ المَكْـرُمَـاتِ
فَكَيْـفَ تَظُـنُّ بِـالأَبْنَـاءِ خَيْـراً
إِذَا نَشَـأُوا بِحُضْـنِ السَّـافِـلاتِ
( معروف الرصافي )
* * *
وَإِذَا رُزِقْـتَ خَلِيقَـةً مَـحْمُـودَةً
فَقَـدْ اصْطَفَـاكَ مُقَسِّـمُ الأَرْزَاقِ
( حافظ إبراهيم )
* * *
لا تَنْـهَ عَنْ خُلُـقٍ وتَأْتِـي مِثْلَـهُ
عَـارٌ عَلَيْـكَ إِذَا فَعَلْـتَ غَظِيـمُ
( المتوكل الليثي )
* * *
والمَرْءُ بِالأَخْـلاقِ يَسْمُـوا ذِكْـرُهُ
وبِهَا يُفَضَّـلُ فِي الـوَرَى وَيُوَقَّـرُ
( محمود الأيوبي )
* * *
فَلَـمْ أَجِـدِ الأَخْـلاقَ إِلاَّ تَخَلُّقـاً
وَلَـمْ أَجِـدِ الأَفْضَـالَ إِلاَّ تَفَضُّـلاَ
( أبو تـمام )
* * *
الأقوال المأثورة
لا مروءة لكذوب ، ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق
( الجاحظ )
تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره
( قول عربي )
تنكشف الأخلاق في ساعة الشده
( أندريه موروا )
حسن الخلق أحد مراكب الحياة
( جعفر الصادق )
أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه
( المهلب )
امثال وحكم عن العلم و الحكمة
أمثال وحكم في العلم والحكمة
لكل حي أجل
لكل داء دواء
بعض الحلم ذل
يد واحدة لا تحمل بطيختين
خذو الحكمة من أفواه البسطاء
ما كلُّ ما يُعلم يُقال
اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث)
اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ
أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث)
إذا تم العقل نقص الكلام
إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ
إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة
إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى
ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (حديث)
أرسل حكيما ولا توصه
اسْتَفْتِ قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث)
اشتدي يا أزمة تنفرجي
أشد الجهاد مجاهدة الغيظ
أشد الفاقة عدم العقل
أصحاب العقول في نعيم
إصلاح الموجود خير من انتظار المفقود
أضيق الأمر أدناه من الفرج
اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد
اطلبوا العلم ولو في الصين
أعط الخبز لخبازه ولو أكل نصفه
أعط القوس باريها
أَعقَلُ الناس أَعْذَرُهُمْ للناس
آفة الرأي الهوى
آفة العِلْم النسيان
أفْضَلُ الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر
الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات
الأمر يعرض دونه الأمر
البِشْر يعقد القلوب على المحبة
البصر بالزَّبُونِ تجارة
التدبير نصف المعيشة
الجهل شر الأصحاب
الحاجة تفتق الحيلة
الحق أبْلَجُ والباطل لجلج
الحكمة ضالة المؤمن (حديث)
الحِلْم أجَلُّ من العقل
الخيل أعرف بفارسها
الدم لا يصير ماء
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
الشبعان يفُتُّ للجائع فتا بطيئا
الشر في الناس لا يفنى وإن قُبِرُوا
الشر قليله كثير
الشر للشر خُلِقَ
الشكوى لغير الله مذلة
الشيب قبل العيب
الصِّيتُ ولا الغنى
الضرورات تبيح المحظورات
الطيور على أشكالها تقع
الظَّفَرُ بالضعيف هزيمة
العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع
العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره
العقل صدق الحكم على الأمور
العقل أشرف الأحباب
العقل صفاء النفس والجهل كدرها
العقل غريزة تربيها التجارب
العقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف
العِلْمُ أشهر الأحساب
العلم في الصِّغَرِ كالنقش على الحجر
العلم كالسراج من مر به اقتبس منه
العلم يُؤْتَى ولا يَأْتِي
العلماء ورثة الأنبياء
الغنى غنى القلب لا غنى المال
المذبوحة لا تتألم من السلخ
المرء حيث يضع نفسه
المرء يجمع والدنيا مفرقة
المصائب لا تأتي فرادى
الموت حوض مورود
الموت على رقاب العباد
الناس أعداء ما جهلوا
الناس عبيد الإحسان
الناس لولا الدين لأكل بعضهم بعضا
الناس معادن (حديث)
الندم على السكوت خير من الندم على القول
النفس مولعة بحب العاجل
النهر يشرب منه الكلب والأسد
الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك
الوقت من ذهب
إلى التراب يصير الناس كلهم
اليد العليا خير من اليد السفلى (حديث)
أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَرِيبٍ (قرآن كريم هود81)
إن السفينة لا تجري على اليابس
إن المعاذير يَشُوبُها الكذب
إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى (حديث)
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصَادِ (قرآن كريم الفجر14)
إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي
أهل مكة أدرى بشعابها
بعض الشر أهون من بعض
بقدر لُغاتِ المرء يَكْثُرُ نفعه
بيتي أستر لعوراتي
تألف النعمة بحسن جوارها
تَحسَبُهُم جَمِيعًا وَقُلُوبُهُم شَتَّى (قرآن كريم الحشر14)
جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم
جَنَّةُ الرجل داره
حسب الحليم أن الناس أنصاره على الجاهل
حُسْنُ الصورة جمال الظاهر وَحُسْنُ العقل جمال الباطن
حُسْنُ طلب الحاجة نصف العلم
حِفْظُ اللسان راحة الإنسان
حِمَاكَ أحمى لك وأهلك أحفى بك
حياة المرء ثوب مستعار
خدعوها بقولهم "حسناء" والغواني يَغُرُّهُنَّ الثناء
خير الأمور أوساطها
خير البر عاجله
خير الناس من طال عمره وحسن عمله (حديث)
داء الجهل ليس له دواء
درهم وقاية خير من قنطار علاج
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
دع ما أنكرت لما عَرَفْتَ
دِعَامَةُ العقل الحلم
دل على عاقل اختياره
دنياك ما أنت فيه
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
رأس الجهل الاغترار
رأس الحكمة مَخافةُ الله
رأس الخطايا الحرص والغضب
رأس الدين المعرفة
رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس
رب أخ لم تلده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي
سائل الله لا يخيب
سوء الخُلُق يُعْدِي
شر إخوانك من لا تعاتب
شر الوصل وصل لا يدوم
طاعة اللسان ندامة
ظن العاقل خير من يقين الجاهل
عدو عاقل خير من صديق جاهل
عَزَّ من قنع وذل من طمع
عقول كل قوم على قَدْرِ زمانهم
عِلْمُ الرجل ولده المخَلَّدُ
علم بلا عمل كشجر بلا ثمر
علم لا ينفع ككنز لا يُنْفَقُ منه
عليك بالجنة فإن النار في الكف
عند الامتحان يكرم المرء أو يهان
عند جُهَيْنَةَ الخبر اليقين
فاقد الشيء لا يعطيه
فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها
في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84)
قَيِّدُوا العلم بالكتابة
قَيِّدُوا نعم الله بالشكر
كالقشة التي قصمت ظهر البعير
كعبة الله لا تكسى لإعواز
كل إناء بالذي فيه ينضح
كل بؤس وكل نعيم زائل
كل ذات ذيل تختال
كل زائد ناقص
كل ما قَرَّتْ به العين صالح
كل مبذول مملول
كل معروف صدقة (حديث)
كل ممنوع مرغوب
كُلُّ مَن عَلَيهَا فَانٍ (قرآن كريم الرحمن26
كُلُّ نَفِس بِمَا كَسَبَت رَهِينَةُ (قرآن كريم المدثر 38)
كُلُّ نَفسٍ ذَائقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185)
كلب جَوَّالٌ خير من أسد رابض
لا تأكل خبزك على مائدة غيرك
لا تجعلن دليل المرء صورته
لا يُجْمَعُ سيفان في غمد
لا تُظْهِر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك (حديث)
لا تكن رطبا فَتُعْصَرَ ولا يابسا فتكسر
لا تلتقي الجبال
لا جديد تحت الشمس
لا جُرْمَ بعد الندامة
لا رسول كالدرهم
لا نار بدون دخان
لا يبصر الدينار غير الناقد
لا يذهب العُرْفُ بين الله والناس
لا يستمتع بالجوزة إلا كاسرها
لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلاَّ وُسعَهَا (قرآن كريم البقرة286)
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين (حديث)
لِكُلِّ نَبَأ مُّستَقَرٌّ (قرآن كريم الأنعام67)
ليس الخبر كالمعاينة
ليس المشِيرُ كالخبير
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا
ما أشبه السفينة بالملاح
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
ما أقصر الليل على راقد
ما المرء إلا بدرهميه
ما أول إلا ويتلوه آخر
ما صنع الله فهو خير
مَّا عَلَى الرَّسُوِل إِلاَّ البَلاَغُ (قرآن كريم المائدة 99)
ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه
مسكين ابن آدم: تؤذيه البقة وتقتله الشرقة
مصارع الرجال تحت بروق الطمع
من أحسن السؤال عَلِمَ
من استحيا من بنت عمه لم يولد له ولد
من اشترى الحمد لم يُغْبَنْ
من أشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه
من اعتاد البطالة لم يفلح
من أكل السمين أتخم
من أكل على مائدتين اختنق
من أكل للسلطان زبيبة ردها تمرة
من الحبة تنشأ الشجرة
من الحيلة ترك الحيلة
من السرور بكاء
من العجائب أعمش كَحَّالٌ
من أنفق ولم يحسب هلك ولم يدر
من بكى من زمان بكى عليه
من ترك الشهوات عاش حرا
من ترك حرفته ترك بخته
من تَسَمَّعَ سمع ما يكره
من تَعَدَّى الحق ضاق مذهبه
من حاول الغدر وخلف الوعد عدا عليه الذم بعد الحمد
من خَدَمَ الرجال خُدِمَ
من رعى غنما في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد
من زرع المعروف حصد الشكر
من ساواك بنفسه ما ظلمك
من سابق الدهر عثر
من سعادة المرء أن يكون خصمه عاقلا
من سَلِمَتْ سريرته سلمت علانيته
من صارع الحق صرعه
من صدقت لهجته ظهرت حجته
من ضعف عن كسبه اتكل على زاد غيره
من عَيَّرَ عُيِّرَ
من غضب من لا شيء رضى بلا شيء
من غُلبْ سُلبْ
من غلبه الهوى فليس لعقله سلطان
من فعل ما شاء لقى ما ساء
من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ (حديث)
من لانت كلمته وجبت محبته
من لم يحسن إلى نفسه لم يحسن إلى غيره
من مأمنه يؤتى الحذر
من نام رأى الأحلام
من نام عن عدوه نبهته المكائد
من هانت عليه نفسه فهو على غيره أهون
من يزرع الشوك لا يجني به العنب
مودة الآباء قرابة في الأبناء
مودة العدو لا تنفع
نصف العقل مُدَاراةُ الناس
نظر العدو بما أسر يبوح
هَل جَزَاءُ الإِحسَانِ إِلاَّ الإِحسَانُ (قرآن كريم الرحمن60)
هَل يَستَوِي الَّذِينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعلَمُونَ (قرآن كريم الزمر9
هي الدنيا تُحَبُّ ولا تُحابِي
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل
وإذا القلوب استرسلت في غَيِّها كانت بَلِيَّتُهَا على الأجسام
وأغيظ من عاداك من لا تُشَاكِلُ
والفقر ذل عليه باب مفتاحه العجز والتواني
وأنفس ما للفتى لُبُّهُ
وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقر
وخير جليس في الزمان كتاب
وداوني بالتي كانت هي الداء
وشر البلية ما يضحك
وَعَسَى أَن تَكرَهُواْ شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَّكُم (قرآن كريم البقرة 216)
وَفَوقَ كُلِّ ذِي عِلمٍ عَلِيمٌ (قرآن كريم يوسف 76)
وَلاَ يَحِيقُ المَكرُ السَّيِيّءُ إِلاَّ بِأَهلِهِ (قرآن كريم فاطر43)
وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبِيرٍ (قرآن كريم فاطر14)
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وهل شمس تكون بلا شعاع
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسأَلُواْ عَن أَشيَاءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم (قرآن كريم المائدة101)
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده ال
إحراق طيبا
يد الله مع الجماعة
يضع سره في أضعف خلقه
يهرم كل شيء من ابن آدم ويشب منه الحرص والأمل
يوم لنا ويوم علينا
لكل داء دواء
بعض الحلم ذل
يد واحدة لا تحمل بطيختين
خذو الحكمة من أفواه البسطاء
ما كلُّ ما يُعلم يُقال
اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث)
اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ
أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث)
إذا تم العقل نقص الكلام
إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ
إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة
إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى
ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (حديث)
أرسل حكيما ولا توصه
اسْتَفْتِ قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث)
اشتدي يا أزمة تنفرجي
أشد الجهاد مجاهدة الغيظ
أشد الفاقة عدم العقل
أصحاب العقول في نعيم
إصلاح الموجود خير من انتظار المفقود
أضيق الأمر أدناه من الفرج
اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد
اطلبوا العلم ولو في الصين
أعط الخبز لخبازه ولو أكل نصفه
أعط القوس باريها
أَعقَلُ الناس أَعْذَرُهُمْ للناس
آفة الرأي الهوى
آفة العِلْم النسيان
أفْضَلُ الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر
الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات
الأمر يعرض دونه الأمر
البِشْر يعقد القلوب على المحبة
البصر بالزَّبُونِ تجارة
التدبير نصف المعيشة
الجهل شر الأصحاب
الحاجة تفتق الحيلة
الحق أبْلَجُ والباطل لجلج
الحكمة ضالة المؤمن (حديث)
الحِلْم أجَلُّ من العقل
الخيل أعرف بفارسها
الدم لا يصير ماء
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
الشبعان يفُتُّ للجائع فتا بطيئا
الشر في الناس لا يفنى وإن قُبِرُوا
الشر قليله كثير
الشر للشر خُلِقَ
الشكوى لغير الله مذلة
الشيب قبل العيب
الصِّيتُ ولا الغنى
الضرورات تبيح المحظورات
الطيور على أشكالها تقع
الظَّفَرُ بالضعيف هزيمة
العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع
العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره
العقل صدق الحكم على الأمور
العقل أشرف الأحباب
العقل صفاء النفس والجهل كدرها
العقل غريزة تربيها التجارب
العقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف
العِلْمُ أشهر الأحساب
العلم في الصِّغَرِ كالنقش على الحجر
العلم كالسراج من مر به اقتبس منه
العلم يُؤْتَى ولا يَأْتِي
العلماء ورثة الأنبياء
الغنى غنى القلب لا غنى المال
المذبوحة لا تتألم من السلخ
المرء حيث يضع نفسه
المرء يجمع والدنيا مفرقة
المصائب لا تأتي فرادى
الموت حوض مورود
الموت على رقاب العباد
الناس أعداء ما جهلوا
الناس عبيد الإحسان
الناس لولا الدين لأكل بعضهم بعضا
الناس معادن (حديث)
الندم على السكوت خير من الندم على القول
النفس مولعة بحب العاجل
النهر يشرب منه الكلب والأسد
الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك
الوقت من ذهب
إلى التراب يصير الناس كلهم
اليد العليا خير من اليد السفلى (حديث)
أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَرِيبٍ (قرآن كريم هود81)
إن السفينة لا تجري على اليابس
إن المعاذير يَشُوبُها الكذب
إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى (حديث)
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصَادِ (قرآن كريم الفجر14)
إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي
أهل مكة أدرى بشعابها
بعض الشر أهون من بعض
بقدر لُغاتِ المرء يَكْثُرُ نفعه
بيتي أستر لعوراتي
تألف النعمة بحسن جوارها
تَحسَبُهُم جَمِيعًا وَقُلُوبُهُم شَتَّى (قرآن كريم الحشر14)
جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم
جَنَّةُ الرجل داره
حسب الحليم أن الناس أنصاره على الجاهل
حُسْنُ الصورة جمال الظاهر وَحُسْنُ العقل جمال الباطن
حُسْنُ طلب الحاجة نصف العلم
حِفْظُ اللسان راحة الإنسان
حِمَاكَ أحمى لك وأهلك أحفى بك
حياة المرء ثوب مستعار
خدعوها بقولهم "حسناء" والغواني يَغُرُّهُنَّ الثناء
خير الأمور أوساطها
خير البر عاجله
خير الناس من طال عمره وحسن عمله (حديث)
داء الجهل ليس له دواء
درهم وقاية خير من قنطار علاج
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
دع ما أنكرت لما عَرَفْتَ
دِعَامَةُ العقل الحلم
دل على عاقل اختياره
دنياك ما أنت فيه
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
رأس الجهل الاغترار
رأس الحكمة مَخافةُ الله
رأس الخطايا الحرص والغضب
رأس الدين المعرفة
رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس
رب أخ لم تلده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي
سائل الله لا يخيب
سوء الخُلُق يُعْدِي
شر إخوانك من لا تعاتب
شر الوصل وصل لا يدوم
طاعة اللسان ندامة
ظن العاقل خير من يقين الجاهل
عدو عاقل خير من صديق جاهل
عَزَّ من قنع وذل من طمع
عقول كل قوم على قَدْرِ زمانهم
عِلْمُ الرجل ولده المخَلَّدُ
علم بلا عمل كشجر بلا ثمر
علم لا ينفع ككنز لا يُنْفَقُ منه
عليك بالجنة فإن النار في الكف
عند الامتحان يكرم المرء أو يهان
عند جُهَيْنَةَ الخبر اليقين
فاقد الشيء لا يعطيه
فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها
في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84)
قَيِّدُوا العلم بالكتابة
قَيِّدُوا نعم الله بالشكر
كالقشة التي قصمت ظهر البعير
كعبة الله لا تكسى لإعواز
كل إناء بالذي فيه ينضح
كل بؤس وكل نعيم زائل
كل ذات ذيل تختال
كل زائد ناقص
كل ما قَرَّتْ به العين صالح
كل مبذول مملول
كل معروف صدقة (حديث)
كل ممنوع مرغوب
كُلُّ مَن عَلَيهَا فَانٍ (قرآن كريم الرحمن26
كُلُّ نَفِس بِمَا كَسَبَت رَهِينَةُ (قرآن كريم المدثر 38)
كُلُّ نَفسٍ ذَائقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185)
كلب جَوَّالٌ خير من أسد رابض
لا تأكل خبزك على مائدة غيرك
لا تجعلن دليل المرء صورته
لا يُجْمَعُ سيفان في غمد
لا تُظْهِر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك (حديث)
لا تكن رطبا فَتُعْصَرَ ولا يابسا فتكسر
لا تلتقي الجبال
لا جديد تحت الشمس
لا جُرْمَ بعد الندامة
لا رسول كالدرهم
لا نار بدون دخان
لا يبصر الدينار غير الناقد
لا يذهب العُرْفُ بين الله والناس
لا يستمتع بالجوزة إلا كاسرها
لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلاَّ وُسعَهَا (قرآن كريم البقرة286)
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين (حديث)
لِكُلِّ نَبَأ مُّستَقَرٌّ (قرآن كريم الأنعام67)
ليس الخبر كالمعاينة
ليس المشِيرُ كالخبير
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا
ما أشبه السفينة بالملاح
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
ما أقصر الليل على راقد
ما المرء إلا بدرهميه
ما أول إلا ويتلوه آخر
ما صنع الله فهو خير
مَّا عَلَى الرَّسُوِل إِلاَّ البَلاَغُ (قرآن كريم المائدة 99)
ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه
مسكين ابن آدم: تؤذيه البقة وتقتله الشرقة
مصارع الرجال تحت بروق الطمع
من أحسن السؤال عَلِمَ
من استحيا من بنت عمه لم يولد له ولد
من اشترى الحمد لم يُغْبَنْ
من أشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه
من اعتاد البطالة لم يفلح
من أكل السمين أتخم
من أكل على مائدتين اختنق
من أكل للسلطان زبيبة ردها تمرة
من الحبة تنشأ الشجرة
من الحيلة ترك الحيلة
من السرور بكاء
من العجائب أعمش كَحَّالٌ
من أنفق ولم يحسب هلك ولم يدر
من بكى من زمان بكى عليه
من ترك الشهوات عاش حرا
من ترك حرفته ترك بخته
من تَسَمَّعَ سمع ما يكره
من تَعَدَّى الحق ضاق مذهبه
من حاول الغدر وخلف الوعد عدا عليه الذم بعد الحمد
من خَدَمَ الرجال خُدِمَ
من رعى غنما في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد
من زرع المعروف حصد الشكر
من ساواك بنفسه ما ظلمك
من سابق الدهر عثر
من سعادة المرء أن يكون خصمه عاقلا
من سَلِمَتْ سريرته سلمت علانيته
من صارع الحق صرعه
من صدقت لهجته ظهرت حجته
من ضعف عن كسبه اتكل على زاد غيره
من عَيَّرَ عُيِّرَ
من غضب من لا شيء رضى بلا شيء
من غُلبْ سُلبْ
من غلبه الهوى فليس لعقله سلطان
من فعل ما شاء لقى ما ساء
من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ (حديث)
من لانت كلمته وجبت محبته
من لم يحسن إلى نفسه لم يحسن إلى غيره
من مأمنه يؤتى الحذر
من نام رأى الأحلام
من نام عن عدوه نبهته المكائد
من هانت عليه نفسه فهو على غيره أهون
من يزرع الشوك لا يجني به العنب
مودة الآباء قرابة في الأبناء
مودة العدو لا تنفع
نصف العقل مُدَاراةُ الناس
نظر العدو بما أسر يبوح
هَل جَزَاءُ الإِحسَانِ إِلاَّ الإِحسَانُ (قرآن كريم الرحمن60)
هَل يَستَوِي الَّذِينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعلَمُونَ (قرآن كريم الزمر9
هي الدنيا تُحَبُّ ولا تُحابِي
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل
وإذا القلوب استرسلت في غَيِّها كانت بَلِيَّتُهَا على الأجسام
وأغيظ من عاداك من لا تُشَاكِلُ
والفقر ذل عليه باب مفتاحه العجز والتواني
وأنفس ما للفتى لُبُّهُ
وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقر
وخير جليس في الزمان كتاب
وداوني بالتي كانت هي الداء
وشر البلية ما يضحك
وَعَسَى أَن تَكرَهُواْ شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَّكُم (قرآن كريم البقرة 216)
وَفَوقَ كُلِّ ذِي عِلمٍ عَلِيمٌ (قرآن كريم يوسف 76)
وَلاَ يَحِيقُ المَكرُ السَّيِيّءُ إِلاَّ بِأَهلِهِ (قرآن كريم فاطر43)
وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبِيرٍ (قرآن كريم فاطر14)
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وهل شمس تكون بلا شعاع
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسأَلُواْ عَن أَشيَاءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم (قرآن كريم المائدة101)
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده ال
إحراق طيبا
يد الله مع الجماعة
يضع سره في أضعف خلقه
يهرم كل شيء من ابن آدم ويشب منه الحرص والأمل
يوم لنا ويوم علينا
